Bu Rakamlar, 24 Nisan Salı günü Dubai Dünya Ticaret Merkezi’nde gerçekleşen Arap Seyahat Pazarı Küresel Helal Turizm Zirvesi 2018 açıklandı.

“Helal Turizm – Ne kadar ilerledik?” başlıklı ilk seminerde Salam Standard ve Tripfez’in kurucusu ve CEO’su Faeez Fadhlillah, değişen küresel sosyo-ekonomik eğilimlerle birlikte Müslüman Y kuşağı gezginlerin artan önemine dikkat çekti ve potansiyel talebin arttığına dikkat çekti.

Kendisi; “Dünyanın en büyük ülkeleri ve dünyanın en hızlı büyüyen ekonomileri Asya ve Ortadoğu’da bulunuyor. Bu bölgeler tipik olarak refah seviyesi yüksek orta sınıf genç Müslüman nüfuslara sahip.

“Ayrıca, Avrupa ve Kuzey Amerika gibi gelişmiş ekonomilerde ikinci ve üçüncü kuşak Müslüman topluluklar artık çok daha fazla satın alma gücüne sahipler ve bu da genel olarak inanç temelli seyahat ve turizm için artan talep yaratıyor ”dedi.

“Helal Seyahat Ana Akım Haline geliyor” başlıklı ikinci seminerde ise Sociable Earth’ün kurucusu ve CEO’su Omar Ahmed, 35.000 Müslüman gezginin katıldığı yakın tarihli bir araştırmanın bazı önemli sonuçlarını açıkladı.

Ahmed; “Artık helal seyahat piyasası kendi niş statüsünden çıkarak kendi başına sektöre yön veren bir güç haline geldi, ana akım haline geldi. Ayrıca, giderek artan sayıda Helal turistini çekmek ve bu büyük pazarın potansiyeline ulaşmak istiyorlarsa, ana akım seyahat ve turizm organizasyonlarının artık çok daha aktif hale gelmeleri gerektiği de açıktır. Batı ülkelerindeki destinasyonlar bile daha fazlasını yapabilir. Cenevre Turizm için yönettiğimiz kampanya şimdi bir referans noktası olarak kullanılabilir. Birlikte web sitelerine 70.000 ziyaretçi daha kazandırdık ” dedi.

Tartışmanın bir diğer konusu ise, helal turizmin yorumlanmasına ilişkindi. Panelde hemfikir olunan şey ister muhafazakar isterse daha liberal olsun, İslami değerlere bağlı olarak farklı insanlara farklı şeyler sunulması oldu.

Ahmed; “Helal Seyahat” ile ilgili olarak yolcuları (ve destinasyonları) eğitmeye devam etmeliyiz, çünkü bunun ne anlama geldiğini birçokları bilmiyor. Bu bilinçlendirme kampanyası her zaman devam edecek, sürekli ve sürekli değişecek” dedi.

Panelde üzerine hemfikir olunan bir diğer şey de genellikle destinasyonların gerçekte farkında olmadan Helal dostu olmalarıydı. Cenevre Turizm Pazar Yöneticisi Tamara Tawil’e göre, birçok Avrupa destinasyonunun hatta yaptığı nokta da burası ve bu destinasyonların yalnızca daha etkili iletişim kurmaları gerekiyor.

Tawil, “Görüntü odaklı bir kampanya önemli. Müslüman gezginler yeni deneyimler istiyorlar, bu yüzden destinasyonlar bunu açıklamalı. Onlar kesinlikle evi hatırlatan kalıplaşmış görüntüler görmek istemiyorlar. Bu ince bir çizgi” dedi.

Sociable Earth araştırmasına göre katılımcılardan elde edilen önemli bulgular arasında; gayrimüslim ülkelerdeki otellerde helal gıda çeşitliliğini arttırması gerektiği (% 61.3), yakındaki camilerin (% 61.1) ve helal restoranların (% 55,2) listelerinin sağlanması gerektiği ve daha fazla Müslüman misafir çekmek için özel havuzlu villalar (% 14) yer alıyor.

Ahmed, turizm ve ağırlama spektrumu içinde yer alan paydaşların artık bu bulgulardan yararlanmaları ve sektörü tanımlayan eğilimleri anlamaları ve eğilimleri (örneğin, esnek oda konfigürasyonları, uygun eğlence etkinlikleri ve yemek seçenekleri) buna göre adapte etmeli dedi.

Ahmed, “Yeni destinasyonları keşfederken Helal turistler için rahatlama olanakları”ndan da bahsetti.

Kendisi “Girişimlerimizi tek başına seyahat eden Müslüman gezginlere ve başörtüsüz tatillere odaklamakla birlikte verilerimiz, başörtüsüz tatiller ve deneyimlerin keyfini çıkarmaları için gruplar halinde birlikte seyahat eden kadınlar için büyük bir potansiyel olduğunu da gösteriyor” diyerek ekledi.

Dünyada 1.8 milyar Müslüman seyahat ve eğlence endüstrisi için mühim bir pazar, en çok da dünyanın en geniş Müslüman ağırlıklı ülkesi ve 7.5 milyar dolar değerinde 6. büyük pazara sahip olan Endonezya için. Müslüman topluluğun 2013 yılında seyahate yaptığı toplam harcama yılda neredeyse yüzde sekiz artışla 140 milyar dolardı – Thomsan Reuters’ın son raporuna göre bu, küresel seyahat harcamalarının yüzde 12’sini oluşturuyor. “Müslüman nüfus büyük ihtimalle en hızlı büyüyen nüfuslardan biridir” diyor 7 yıllık seyahat şirketi CrescentRating’in kurucusu Fazal Bahardeen. Endonezya gibi geniş Müslüman nüfusa sahip olan ülkelerde İslami gelenekleri sürdürmeye düşkün olan insanlar genelde ihtiyaçlarını karşılamakta zorlanmazlar fakat yurtdışı seyahati yapan dindar Müslümanlar genellikle oluruna bırakmak zorunda kalırlar.

Büyüyen İslami orta sınıfın neye ihtiyacı olduğu konusunda – beslenme biçimi ve dua edecek yer açısından, gittikçe artan bir farkındalık var. Ve işletmeler onları cezp etmek için yenilikler yapıyorlar- buna helal seyahat endüstrisi diyoruz. Popüler bir internet sitesi HalalTrip.com Müslüman tüketicilere helal restoranlardan Müslümanlara uygun oteller için rezervasyona varana dek her şeyi sağlamak ve de yolda namaz kılmak isteyenler için uçuş rotalarına göre doğru namaz saatini hesaplayan namaz rehberi sunmak için ortaya çıktı. HalalTrip uygulaması 200.000’den fazla indirildi ve Bahardeen’e göre 2015 yılında grup genel olarak gelirlerin üç kat arttığını gördü. Dünyanın ilk İslami pazarlama acentesi olma iddiasında olan Ogilvy Noor, Müslüman tüketicileri birkaç kesime ayırıyor. Fütüristler (Gelecekçiler) –gururlu, eğitimli, iyi seyahat etmiş,teknoloji meraklısı Müslümanlar- helal seyahatin arkasındaki ana güç.

Sayıları birkaç saniyeliğine unutun. Endonezya’yı ziyaret eden herkes bu trendi kesinlikle görür. Müslüman kadınlar gittikçe artan sayıda başörtüsü takıyor; çoğu, kutsal ayda oruç tuttuğunu söylüyor ve takımadaların bazı bölgelerinde Şeriattan esinlenmiş kanunlar getirildi. Fakat helal seyahat mutlaka İslam’la alakalı olmak zorunda değil. Endonezya kitabının yazarı Elizabeth Pisani gibi Endonezya uzmanları artan dindarlık görüntülerini işaret ederek sadece görüntüden ibaret olduklarını söylüyor. Ve Endonezya muhafazakârlığa savrulmanın ortasında değil. Mesela, aykırı Aceh bölgesinin çok ötesinde, geniş derecede özerklik kazanmış ve katı şeriat yasalarıyla bilinen West Sumatra ya da East Java gibi yerlerdeki yeni muhafazakâr yasaları ele alalım. LSE Doğu ve Afrika Çalışmaları’nda akademisyen olan Michael Buehler içkinin yasaklanması ve çocuklar için sınıflarda zorunlu Kuran eğitimi gibi yeni düzenlemelerin çoğunun dindarlıktan ziyade siyasi nedenlerden kaynaklandığını açıklıyor.  Yerel politikacılar belki güçlü İslami grupları yatıştırıyor olabilir ya da kaçak olarak içki tüketen yerel halkın primlerinden ya da kuralların ihlal edilmesiyle kesilen para cezalarından elde edilen gelirlerin keyfini sürüyor olabilir.

Aynı şekilde, yeni “Müslüman-dostu seyahat” pazarından istifade edenler bunun ürpertici bir muhafazakârlığın işareti olmadığını fakat sadece müşteriye kolaylık sağlama ve hizmet sağlayıcısı olarak bundan kâr etme meselesi olduğunu vurguluyor. Cakarta’da şeriat sertifikalı Sofyan Oteli’nin başkanı Riyanto Sofyan Şeriat sertifikası almak için otelini uyarlamasının sadece iş dünyası için mantıklı olmasından kaynaklandığının üzerinde duruyor. 1998’e kadar otel bodrum katında Cakarta’nın en popüler gece kulüplerinden birini barındırıyordu. Kulübün kapanmasından bir yıl sonra Sofyan, satışların neredeyse yüzde yirmi oranında arttığını söylüyor – bu sadece daha çok aile ve iş adamının bu daha sessiz ortama gelmesinden kaynaklanmıyor, aynı zamanda müessesede gittikçe daha fazla gerçekleşen konferanslar sayesinde artan yiyecek içecek satışlarından kaynaklanıyor. Görünen o ki amaç sadece “aile-dostu” bir otel olmak. Televizyonlar kısıtlı sayıda kanal gösteriyorlar (mesela MTV kabul edilmez), odalarda seccadeler bulunuyor ve de çiftler evli olduklarına dair belge göstermek zorundalar. Ancak burası tüm inançlara açık bir otel.

Sofyan “İslam kapsayıcıdır” diyor, “Otelde yasaklanan şeyleri yapmadıkları sürece biz herkese açığız.”